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  1. 酒的起源是什么?

酒的起源是什么

来说一个关于杜康的民间传说故事。

杜康年少的时候,只知其母,不知其父。少时家贫,与其母相依为命。一日,清晨醒来,发现母亲不在,遂到处找寻。找了一天哭了一天,也没有找到母亲。于是,回到自己的茅屋又饿又累睡着了。

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梦里忽然看见一个白胡子老头,长的仙风道骨,跟杜康说,你醒来后一直往南走,走到河边看到一颗空心大树,就能见到你的母亲了。

杜康惊醒,想到梦里的际遇,心想,肯定是神仙给我指的明路,于是把全身家当打包带上,一路南行寻母。

有了几天,终于走到了一条河边,有一棵空心桑树。杜康心想,就是这里了吧!我就在这里等我母亲。一连几日,杜康就在河边等待,吃的馍馍啊,剩饭剩菜啊,就倒进了桑树的树洞里。这时天气炎热闷湿,还下了一场大雨,杜康等得十分心焦。

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一天清晨,杜康照旧坐在桑树下吃饭,一阵清风吹来,风里夹杂着浓郁的香味,杜康从来没有闻过,当下便四处寻找。终于发现香味儿是从桑树洞里传出来的,浓香诱人,杜康伸手沾了一点液体放进嘴巴,顿时一个机灵,这味道太好了,一口接一口,终于醉倒在树下。

这时,梦里的白胡子老头又出现了,老神仙跟他说,这棵桑树就是你母亲所化,你母亲托我告诉你,并让你学会一门能安身立命的本事,以后,你就酿造这水去挣钱吧!说完杜康就醒了,抱着桑树大哭一场,最后不断改造酿酒技术,被后人称为“酒神”。


酒的起源于上古时期,《史记·殷本记》关于纣王“以酒为池”为长夜之饮的记载!《诗经》中“十月获稻,为此春酒,以介眉寿”的诗句,都表明我们的祖先在上古时期酒业已兴起,已经五千年的历史了!

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酒,起源于野果,其肇始者是猿。猿、猴同是灵长类动物,但猿的智商明显高于猴,在它的领地范围内,***食野果,而且必定是成熟了的野果(记得有一篇文章介绍了猿的这个习性,作者好像是柳宗元)。野果的成熟期集中且量大,于是猿把吃不完的野果堆放在树洞或石罅中。久而久之,堆放的野果子会***发酵,渗出汁液,这种汁液就是最初的酒,猿喜欢吃,甚至发酒疯。有猎人利用猿嗜酒的习性捕捉猿,也有人仿制“猿酒”。不过,现在好像“猿酒”失传了,代之以果酒葡萄酒。(我记得,1957年还有猿酒卖的,颜色棕黄)

我也不反对仪狄杜康造酒的传说,应该指出的是,他们是用粮食制酒,并且,这种技艺是有传承的,制酒的技艺到了他们手上发展得更完善了。

虽然本人是不喝酒的,但是酒见证了历史的发展,是文化的一部分。在茅台风靡全国的那段时间我对酒有过一段时间的研究。提起酒,对于喜欢诗的人来说,那就是李白的代名词,对于喜欢***的人来说,那就是醉拳的药引子。酒文化非常深厚,对于起源不敢妄下定论,但是从文学证据出发,至少在唐代是证明肯定非常盛行的了,读完《三国演义》后发现酒在春秋战国时期也非常盛行。对于酒的起源,我认为应该从三个方面进行研究:第一酒字的由来,第二历史中酒出现在了哪些时期,第三酒文化为何能一直流传到现在,并且影响至深。

酒,汉语常用字 ,读作jiǔ,最早见于甲骨文。“酉”是“酒”的本字。酉,甲骨文是指事字,字形像是有酒篓“Ⅱ形”伸进大缸的酒坛,大缸中的一横指事符号“—”表示酒液。当“酉”的“酒坛”本义消失后,甲骨文再加“水形”,强调坛中饮料的液态性质。金文基本承续甲骨文字形。篆文将甲骨文字形中的“水形”写成“左边”,将甲骨文字形中的“中间部分”写成“右边部分”。隶化后楷书将篆文字形中的“水”写成“三点水”,将篆文字形中的“右边部分”写成“酉”。

酒不仅见于甲骨文,还是个姓氏,酒姓,出自西周时期廷官酒正,属于以官职称谓为氏。据史籍《万姓通谱》记载:“周官有酒正,因官命氏。”酒正,西周武王所设,隶属于天官,掌管有关酿酒之事,为诸酒官之长,别称为大酋。在典籍《周礼·天官》中记载:“酒正掌酒之正令,以式法授酒材。”式法,就是酿造制作酒的技术与方法,著名东汉时期的经学家郑玄注释:“作酒既有米曲之数,又有功沽之巧。”酒正在晋朝时期称作酒丞;在南北朝时期的北齐则称为酒吏;南梁称之为酒库丞;到了隋、唐时期,丞廷专设良酝署,并设置了酒令、酒丞各一名;在宋朝时期则称为酒务;金国时期称为酒坊使,到明朝时期则设置了酒醋面大使,皆为掌管制作、受用、商贩酒之官职。

为什么大家对于酒的出现存在很大争议呢,就是因为各类证据太多了,A搜集了证据,在汉代出土了酒器,所以酒出现在汉代,B认为唐朝开始才有确切记载,酒出现在唐代,就应该属于唐代,C认为关于酒有很多传说,所以出现在某某时代,酒是个神秘的液体,也见证者文化的发展,从文学的角度看,酒字到底在哪些时期出现过呢,让我们一一品读一下:

①“对酒当歌,人生几何”出自曹操的《短歌行》,魏武帝曹操(155年-220年3月15日),本名吉利,字孟德,小名阿瞒,谥号武皇帝(魏武帝),沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,曹魏***的奠基人。也就是说在汉代就有酒了。而且曹操也喝酒。

东汉建安十二年(207年)由于连年饥馑,爆发农民起义。曹操虽善饮,但从国计民生大局着眼,坚持在国难当头之时下诏禁酒。对于曹操的这一举措,士族势力进行了强烈的***。以孔融为代表的士族官僚,对曹操的禁酒令进行了冷嘲热讽。后来虽为讽刺曹操禁酒被降职,但其家依然“宾客日满其门”。孔融常自叹:“坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”

在新版《三国》电视剧中,曹操临死的时候说了这样一番话:“世人昨日看错了我曹操;今日又看错了;也许,明天还会看错。可是我仍然是我。我从来不怕别人看错。”这句话作为台词在这部电视剧中曾经多次出现,虽然这只是编剧一厢情愿的后现代解构,但是我们仍然能其中看到一个真实可敬、特立独行、敢于追求绝对精神自由的曹操。这正是典型的中国传统美酒精神的体现。

抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。出自唐代大诗人李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》,李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。

李白平常就愿意喝酒。他在得意时喝酒,在失意时喝酒。在被贬的途中喝酒,更在作诗文当中喝酒。李白无酒不欢,除了称呼诗仙以外,可以称其为酒仙。当往往喝酒容易误事,因为酒后失态得罪了高力士,及杨玉环而得到 离开长安的命运。所以喝酒是很误事的,尤其是没有度的喝酒,不仅误事,对自己身体健康也会有极其不利的影响。还有五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同消万古愁。能看出李白特别爱喝酒。

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